<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>جرعه ای از علوم قرآنی</title>
		<link>https://mahdiemahdavi.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://mahdiemahdavi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>اسرار قرآن</title>
			<link>https://mahdiemahdavi.kowsarblog.ir/اسرار-قرآن</link>
			<pubDate>13:49:00 +0430 شنبه، 26 فروردین 1396</pubDate>			<dc:creator>سلاله</dc:creator>
			<category domain="main">دانش های درون قرآنی</category>			<guid isPermaLink="false">465317@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;. دانش هاى درون قرآنى&lt;br /&gt;گاه به قرآن كريم از زاويه دانش ها، پيام ها و آموزه هاى آن نگريسته مى شود كه بر اساس بيان صريح خود قرآن و اعتقاد جازم ما مسلمانان، هيچ چيزى را كه انسان در هدايت و سعادت خود بدان نيازمند باشد، فروگذار نكرده است، و با دارا بودن مفاهيم و نكته هاى فراوان، همواره در بستر تاريخ پويا، در صحنه و پاسخگو به نيازهاى زمان خواهد بود.&lt;br /&gt;بهره مندى از اين اقيانوس مواج و شناخت گوهرهاى علوم و معارف آن نياز به تلاشى ژرفكاوانه دارد كه تفسير موضوعى و مباحث آموزه اى و معارفى قرآن عهده دار آن هستند. اين بخش در عصر حاضر اهميت فزون ترى يافته است و بايسته است كه معارف قرآنى در قالبى استوار و گويا همراه با آميزه هاى تطبيقى و كاربردى و متناسب با نيازها و رويكردهاى عصر، ارائه گردد تا نقش هدايت گرى و سازنده قرآن كريم بازيافته شود.&lt;br /&gt;آنچه كار تفسيرى به صورت موضوعى را ضرورت مى بخشد، ساختار معنايى قرآن است به گونه اى كه برخى آيات، برخى ديگر را تفسير مى كنند و آگاهى از ديدگاه قرآن نسبت به يك موضوع، آن گاه ميسر است كه تمامى آيات ناظر به آن موضوع گردآورى گردد تا با پرتوافكنى آيات بر يكديگر، ابعاد و جوانب آن قضيه و نظرپروردگار درباره آن تبيين شود.&lt;sup&gt; 1&lt;/sup&gt;                   &lt;img style=&quot;display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;&quot; src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdiemahdavi/quick-uploads/n00002908-b.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;395&quot; height=&quot;296&quot; /&gt;1.www.maarefquran.org ›&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mahdiemahdavi.kowsarblog.ir/اسرار-قرآن&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>. دانش هاى درون قرآنى<br />گاه به قرآن كريم از زاويه دانش ها، پيام ها و آموزه هاى آن نگريسته مى شود كه بر اساس بيان صريح خود قرآن و اعتقاد جازم ما مسلمانان، هيچ چيزى را كه انسان در هدايت و سعادت خود بدان نيازمند باشد، فروگذار نكرده است، و با دارا بودن مفاهيم و نكته هاى فراوان، همواره در بستر تاريخ پويا، در صحنه و پاسخگو به نيازهاى زمان خواهد بود.<br />بهره مندى از اين اقيانوس مواج و شناخت گوهرهاى علوم و معارف آن نياز به تلاشى ژرفكاوانه دارد كه تفسير موضوعى و مباحث آموزه اى و معارفى قرآن عهده دار آن هستند. اين بخش در عصر حاضر اهميت فزون ترى يافته است و بايسته است كه معارف قرآنى در قالبى استوار و گويا همراه با آميزه هاى تطبيقى و كاربردى و متناسب با نيازها و رويكردهاى عصر، ارائه گردد تا نقش هدايت گرى و سازنده قرآن كريم بازيافته شود.<br />آنچه كار تفسيرى به صورت موضوعى را ضرورت مى بخشد، ساختار معنايى قرآن است به گونه اى كه برخى آيات، برخى ديگر را تفسير مى كنند و آگاهى از ديدگاه قرآن نسبت به يك موضوع، آن گاه ميسر است كه تمامى آيات ناظر به آن موضوع گردآورى گردد تا با پرتوافكنى آيات بر يكديگر، ابعاد و جوانب آن قضيه و نظرپروردگار درباره آن تبيين شود.<sup> 1</sup>                   <img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdiemahdavi/quick-uploads/n00002908-b.jpg" alt="" width="395" height="296" />1.www.maarefquran.org ›</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdiemahdavi.kowsarblog.ir/اسرار-قرآن">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mahdiemahdavi.kowsarblog.ir/اسرار-قرآن#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mahdiemahdavi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=465317</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>علوم قرآنی</title>
			<link>https://mahdiemahdavi.kowsarblog.ir/علوم-قرآنی-4</link>
			<pubDate>13:50:00 +0330 شنبه، 30 بهمن 1395</pubDate>			<dc:creator>سلاله</dc:creator>
			<category domain="alt">بدون موضوع</category>
<category domain="main">علوم قرآنی</category>			<guid isPermaLink="false">336637@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;img style=&quot;display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;&quot; src=&quot;https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdiemahdavi/chrysanthemum.jpg?mtime=1487413808&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;487&quot; height=&quot;364&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تفسیر قرآن به سه روش زیر انجام می گیرد:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1_تفسیر آیه به تنهایی با مقدمات علمی غیرعلمی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2_تفسیر آیه به کمک روایتی که در ذیل آیه از معصوم رسیده&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;3_تفسیر آیه با استمداد از تدبر معنی آیه از مجموع آیات مربوطه و استفاده از روایت در مورد امکان&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;sup&gt;1.قرآن در اسلام،علامه طباطبایی.&lt;/sup&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mahdiemahdavi.kowsarblog.ir/علوم-قرآنی-4&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://kowsarblog.ir/media/blogs/mahdiemahdavi/chrysanthemum.jpg?mtime=1487413808" alt="" width="487" height="364" /></p>
<p> </p>
<p>تفسیر قرآن به سه روش زیر انجام می گیرد:</p>
<p>1_تفسیر آیه به تنهایی با مقدمات علمی غیرعلمی</p>
<p>2_تفسیر آیه به کمک روایتی که در ذیل آیه از معصوم رسیده</p>
<p>3_تفسیر آیه با استمداد از تدبر معنی آیه از مجموع آیات مربوطه و استفاده از روایت در مورد امکان<sup>1</sup></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><sup>1.قرآن در اسلام،علامه طباطبایی.</sup></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://mahdiemahdavi.kowsarblog.ir/علوم-قرآنی-4">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://mahdiemahdavi.kowsarblog.ir/علوم-قرآنی-4#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://mahdiemahdavi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=336637</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
